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专题巩固(十七)课内外文言文对比阅读

2018-03-20   浏览数:推荐访问:观后感 小学生作文

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专题巩固(十七)课内外文言文对比阅读
一、《论语》十二章
阅读下面文言文,完成问题。
(1)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
(《述而》)
(2)孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅①,友多闻,益矣。友便辟②,友善柔③,友便佞④,损矣。”(《季氏》)
(3)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
(4)子夏曰:“日知其所亡⑤,月无忘其所能⑥,可谓好学也已矣。”(《子张》)
【注释】①友谅:与诚信的人交朋友。谅,诚信。②便辟(piánbì):谄媚逢迎。③善柔:当面奉承背后诋毁。
④便佞(piánnìng):善于花言巧语,夸夸其谈。⑤所亡:自己所没有的知识、技能,所不懂的道理等。亡,同“无”。⑥所能:自己已经掌握的知识、技能,已懂的道理等。
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)择其善者而从之(    )
(2)学而不思则罔(    )
(3)可谓好学也已矣(    )
2.翻译下面的句子。
(1)友直,友谅,友多闻,益矣。
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(2)思而不学则殆。
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3.按要求填写下面的表格。
篇目 内容 主张
第(1)则 择师之道 
第(2)则  交益友,拒损友
4.结合自己的学习经历,谈谈你对第(4)则内容的理解。
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二、曹刿论战
阅读下面两篇文言文,完成问题。
【甲】曹刿论战
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
【乙】曹玮用兵
曹玮知镇戎军日①,尝出战小捷,虏兵②引去。玮侦虏兵去已远,乃驱所掠牛羊辎重③,缓驱而还,颇失部伍④。其下忧之,言于玮曰:“牛羊无用,徒縻⑤军。不若弃之,整众而归。”玮不答,使人候。虏兵去数十里闻玮利牛羊而师不整遽还袭之。玮愈缓,行得地利处,乃止以待之。
虏军将至近,使人谓之曰:“蕃军远来必甚疲,我不欲乘人之怠,请休憩士马,少选⑥决战。”虏方苦疲甚,皆欣然,严军歇良久。玮又使人谕之:“歇定可相驰矣。”于是各鼓军而进,一战大破虏师,遂弃牛羊而还。
徐谓其下曰:“吾知虏已疲,故为贪利以诱之。比其复来,几⑦行百里矣,若乘锐便战,犹有胜负。远行之人,若小憩,则足痹⑧不能立,人气亦阑⑨。吾以此取之。”
(选自沈括《梦溪笔谈》)
【注释】①知:主管。镇戎军:地名,今宁夏固原,宋时边地重镇。日:……的时候。②虏兵:敌军。③辎重:军用器械、粮草、营帐等的统称。④部伍:兵士的队伍行列。⑤縻(mí):束缚。⑥少选:一会儿。⑦几:接近。⑧痹:麻痹。⑨阑:残,尽。
1.请用“/”给下面的句子断句(限两处)。
虏 兵 去 数 十 里  闻 玮 利 牛 羊 而 师 不 整 遽 还 袭 之。
2.下列句子中加点词的意思相同的一项是(  )
A.公将鼓之   不若弃之
B.可以一战   故为贪利以诱之
C.乃入见    乃止以待之
D.战于长勺   言于玮曰
3.解释下列句中加点的词。
(1)小惠未徧(      )
(2)神弗福也(      )
(3)玮侦虏兵去已远(      )
(4)玮又使人谕之(      )
4.用现代汉语翻译下面的句子。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
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5.这两篇短文中,曹刿和曹玮都取得了战斗的胜利。从文中他们的相关论述看,甲文中战斗取得胜利的原因在政治上和军事上各是什么?乙文中战斗取得胜利的原因最关键的又是什么?
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三、鱼我所欲也
阅读下面两篇文言文,完成问题。
【甲】万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(节选自《鱼我所欲也》)
【乙】孔子见齐景公,景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之行③而赐之廪丘,其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾,辞而行。
(节选自《吕氏春秋》)
【注释】①廪丘:地名。②养:供养之地。③未之行:没有采纳我的主张。④丘:孔子,名丘。
1.解释下面句子中加点词语的意思。
(1)万钟于我何加焉(      )
(2)所识穷乏者得我与(      )
2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
(1)是亦不可以已乎?
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(2)此之谓失其本心。
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3.文段【甲】中画线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?
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4.【乙】文中孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢?请用【甲】文中的语句回答。
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四、富贵不能淫
阅读下面两篇文言文,完成问题。
【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:“微与!其嗟也,可去,其谢也,可食。”
1.下列加点虚词用法相同的一组是(  )
A.一怒而诸侯惧   人不知而不愠
B.以顺为正者  以待饿者而食之
C.行天下之大道  曾子闻之
D.不得志,独行其道  扬其目而视之
2.解释下列加点字的意思。
(1)富贵不能淫(      )
(2)贫贱不能移(      )
(3)蒙袂辑屦(      )
(4)黔敖左奉食(      )
3.把文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)是焉得为大丈夫乎?
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(2)其嗟也,可去,其谢也,可食。
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4.乙文中的“饥者”体现了孟子所说的“大丈夫”的哪种品格?曾子认为“其嗟也,可去,其谢也,可食”,请说说这个观点与孟子的看法是否矛盾。
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五、生于忧患,死于安乐
阅读下面两篇文言文,完成问题。
【甲】人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自《孟子•告子下》)
【乙】淮北蜂毒,尾能杀人;江南蟹雄,螯能敌虎。然取蜂儿者不论斗,而捕蟹者未闻血指①也。蜂窟于土或木石,人踪迹得其处,则夜持烈炬临之,蜂空群赴焰,尽殪,然后连房刳取②。蟹处蒲苇间,一灯水浒,莫不郭索③而来,悉可俯拾。惟知趋炎,而不能安其所,其殒④也固宜。
(选自《齐东野语》)
【注释】①血指:伤指。②刳取:割取。③郭索:急竞爬行的样子。④殒:死亡。
1.解释下列句子中的加点词。
(1)征于色发于声而后喻(      )
(2)入则无法家拂士(      )
(3)江南蟹雄,螯能敌虎(      )
(4)悉可俯拾(      )
2.翻译文中画线的句子。
(1)人恒过然后能改。
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(2)惟知趋炎,而不能安其所,其殒也固宜。
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3.甲、乙两文的主要观点是什么?
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4.甲、乙两文在写法上有什么共同特点?
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六、《庄子》一则
阅读下面文言文,完成问题。
【甲】北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥;南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
(选自《逍遥游》)
【乙】穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥 笑之曰:“彼且奚适也!我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也!”此小大之辨也。
(选自《逍遥游》)
1.下列加点字的意思相同的一组是(  )
A.天之苍苍,其正色邪  父利其然也
B.怒而飞        自钱孔入,而钱不湿
C.生物之以息相吹也   以我酌油知之
D.彼且奚适也      且父未尝语我也
2.解释下列句中加点词。
(1)怒而飞(      )
(2)去以六月息者也(      )
(3)志怪者也(      )
(4)此亦飞之至也(      )
3.把文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
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 (2)此小大之辨也。
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4.结合文段简要分析鹏和斥 的形象。
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七、《礼记》一则
[2017•孝感]阅读下面两个文段,然后完成问题。
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
(选自《礼记•学记》)
【乙】孔子学鼓琴师襄子,十日不进①。师襄子曰:“可以益②矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数也。”有间③,曰:“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人④也。”有间,有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。曰:“丘得其为人矣,黑而长,眼如远视,如王天下,非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜,曰:“此曲确《文王操》⑤也。”
(选自《史记》,有删改)
【注释】①进:继续学(新内容)。②益:增加、加深。③有间:过了一段时间。④为人:作曲的人。⑤《文王操》:周文王谱写的琴曲名。
1.下列加点字的意义和用法相同的一项是(  )
A.其此之谓乎     丘未得其志也
B.弗学,不知其善也    孔子学鼓琴师襄子
C.知不足,然后能自反也    寒暑易节,始一反焉
D.学而不思则罔    丘得其为人矣,黑而长
2.将文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)弗食,不知其旨也。
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(2)丘已习其曲矣,未得其数也。
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3.选出下列对甲、乙两文的理解有误的一项(  )
A.甲、乙两文都是关于学习的,甲文谈了“教学相长”的观点,乙文讲述了孔子拜师学琴的故事。
B.《礼记》是儒家经典之一,秦汉以前各种礼仪论著的选集,相传为西汉戴圣编撰。
C.乙文中孔子学琴经历了熟悉曲子、掌握技法、领会志向(主旨)、融入曲子(理解作者)的过程。
D.乙文中孔子一直不学新内容,是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子。
4.孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理,请结合乙文具体分析。
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八、《列子》一则
[2017•沈阳]阅读下文,回答问题。
【甲】伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”
【乙】凡音①,生于人心者也。乐②者,通伦理者也。乐者音之所由生也其本在人心之感于物也。是故知声③而不知音者,禽兽是也;知音而不知乐者,众庶是也。唯君子能知乐。是故审④声以知音,审音以知乐,审乐以知政,而治道备矣。是故不知声者,不可与言音。不知音者,不可与言乐。知乐,则几于礼矣。礼乐皆得,谓之有德。是故乐之隆,非极音也;食飨之礼⑤,非致⑥味也。是故先王之制礼乐也,非以极口腹耳目之欲也,将以教民知好恶,而反人道之正也。
(选自《礼记》,有删改)
【注释】①音:歌曲。②乐:这里指音乐和舞蹈(有时还包括诗歌)相结合的总称。③声:这里指声音。④审:仔细考察。⑤食飨(xiǎng)之礼:指食礼和飨礼。用于宗庙祭祀或招待宾客。⑥致:极。
1.下面句子中加点词语意义或用法相同的一组是(  )
A.知音而不知乐者   溪深而鱼肥
B.唯君子能知乐  虽有千里之能
C.而治道备矣  右备容臭
D.是故先王之制礼乐也  客之美我者
2.请用现代汉语翻译下面句子。
(1)是故不知声者,不可与言音。
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 (2)礼乐皆得,谓之有德。
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3.请用“/”给文中画线的句子断句。(断两处)
乐 者 音 之 所 由 生 也 其 本 在 人 心 之 感 于 物 也
4.(1)【甲】文中伯牙和子期共同的兴趣是什么?请用自己的语言概括。
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(2)【乙】文告诉我们制定礼乐最终要达到的目的是什么?请用【乙】文中的原句回答。
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九、邹忌讽齐王纳谏
[2017•兰州]阅读【甲】【乙】两段选文,完成问题。
【甲】于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
(选自《邹忌讽齐王纳谏》)
【乙】齐威王召即墨①大夫,语之曰:“自子之居即墨也,毁②言日至。然吾使人视即墨,田野辟,人民给,官无事,东方以宁;是子不事吾左右以求助也!”封之万家。召阿大夫,语之曰:“自子守阿,誉言日至。吾使人视阿田野不辟人民贫馁。昔日赵攻鄄,子不救;卫取薛陵,子不知;是子厚币③事吾左右以求誉也!”是日,烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧,莫敢饰诈④,务尽其情,齐国大治,强于天下。
(选自《资治通鉴》)
【注释】①即墨:古地名。在今山东平度东南。②毁:诽谤。与后文“誉”意思相对。③厚币:丰厚礼品。④饰诈:作假骗人。
1.解释下列语句中加点词的意思。
(1)宫妇左右莫不私王(     )
(2)时时而间进(     )
(3)自子之居即墨也(     )
(4)封之万家(     )
2.用“/”为【乙】文中画波浪线的句子标出停顿。(标两处)
吾 使 人 视 阿 田 野 不 辟 人 民 贫 馁
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
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(2)是子厚币事吾左右以求誉也!
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4.回答下面问题。
(1)根据【甲】文的内容填空。
邹忌的劝谏很有艺术性,他由____________想到治国理政之事,由______________想到齐威王被蒙蔽,以小见大,极具说服力。
(2)从【甲】【乙】两段选文来看,“齐国大治”与齐威王的哪些举措有关?请概括作答。
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十、出师表
[2017•莱芜]阅读下面文字,完成问题。
【甲】臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
(节选自诸葛亮《出师表》)
【乙】诸葛亮围祁山,南安、天水、安定三郡反应亮。帝遣真①督诸军军郿,遣张郃击亮将马谡,大破之。安定民杨条等略吏民保月支城,真进军围之。条谓其众曰:“大将军自来,吾愿早降耳。”遂自缚出,三郡皆平。真以亮惩于祁山,后出必从陈仓。乃使将军郝昭、王生守陈仓,治其城。明年春,亮果围陈仓,已有备而不能克。增邑,并前二千九百户。四年,朝洛阳,迁大司马。赐剑履上殿,入朝不趋。真以“蜀连出侵边境,宜遂伐之,数道并入,可大克也”。帝从其计。真当发西讨,帝亲临送。真以八月发长安,从子午道南入。司马宣王溯汉水,当会南郑。诸军或从斜谷道,或从武威入。会大霖雨三十余日,或栈道断绝,诏真还军。真每征行,与将士同劳苦,军赏不足,辄以家财班赐,士卒皆愿为用。真病还洛阳,帝自幸其第省疾。真薨,谥曰元侯。
(节选自《三国志•魏书》)
【注释】①真:指曹真,三国时魏国名将。
1.解释下列句中加点的词。
(1)躬耕于南阳(      )
(2)先帝不以臣卑鄙(      )
(3)帝遣真督诸军军郿(      )
(4)迁大司马(      )
2.下列句子中加点词的意义与用法相同的一项是(  )
A.咨臣以当世之事  不以物喜
B.以伤先帝之明   虽我之死,有子存焉
C.真以亮惩于祁山  行者休于树
D.帝从其计     其真无马邪
3.把下面句子翻译成现代汉语。
(1)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
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(2)明年春,亮果围陈仓,已有备而不能克。
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4.甲文中诸葛亮说“当奖率三军,北定中原”,为此,他采取了哪些行动?请依据乙文作答。
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5.依据选文,分别概括诸葛亮和曹真的特点。
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十一、桃花源记
[2017•泸州]阅读下列文言文,完成问题。
【甲】桃花源记
陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
【乙】愚溪诗序(节选)
柳宗元
灌水之阳,有溪焉,东流入于潇水。或曰,冉氏尝居也,故姓是溪曰冉溪。或曰,可以染也,名之以其能,故谓之染溪。余以愚触罪,谪潇水上,爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今余家是溪,而名莫能定,士之居者犹龂龂①然,不可以不更也,故更之为愚溪。
愚溪之上买小丘为愚丘自愚丘东北行六十步得泉焉又买居之为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也,合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以余故,咸以愚辱焉。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌;又峻急,多坻石,大舟不可入也;幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世;而适类于余,然则虽辱而愚之可也。宁武子邦无道则愚,智而为愚者也;颜子终日不违如愚,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今余遭有道,而违于理,悖于事,故凡为愚者莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,余得专而名焉。
【注释】①龂龂:争论不休。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,完全正确的一项是(  )
A.愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行/六十步得泉焉/又买/居之为愚泉
B.愚溪之上/买小丘/为愚丘/自愚丘东北行六十步/得泉焉/又买居之/为愚泉
C.愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行六十步/得泉焉/又买/居之为愚泉
D.愚溪之上/买小丘为愚丘/自愚丘东北行/六十步得泉焉/又买/居之/为愚泉
2.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(  )
A.余人各复延至其家   延:邀请
B.诣太守,说如此      诣:到
C.以余故,咸以愚辱焉    故:缘故
D.不能兴云雨,无以利世   利:利益
3.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是(  )
A.桃花源中的人们生活在“土地平旷”“阡陌交通”的地方,他们与世隔绝,过着一种怡然自得、令人向往的幸福生活。
B.太守派人随渔人一起前往桃花源最终迷路一事,既增添了桃花源的神秘色彩,又暗示了桃花源式的生活在现实中是不存在的。
C.宁武子邦无道则愚,颜子终日不违如愚,作者认为他们都是聪明睿智之人假装愚蠢,并不是真正意义上的愚蠢。
D.两文都写到了小溪周边的景物,前文以渔人的经历为线索,后文以“愚”为线索,两文均以描写和议论为主,表明作者超然物外之志。
4.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)既出,得其船,便扶向路,处处志之。
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(2)爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。
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十二、答谢中书书
阅读下面两则文言文,回答问题。
【甲】山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
(陶弘景《答谢中书书》)
【乙】天镜园浴凫堂①,高槐深竹,樾②暗千层,坐对兰荡③,一泓漾之,水木明瑟④,鱼鸟藻荇,类若乘空。余读书其中,扑面临头,受用一绿,幽窗开卷,字俱碧鲜。
每岁春老,破塘⑤笋必道此。轻舠⑥飞出,牙人⑦择顶大笋一株掷水面,呼园中人曰:“捞笋!”鼓枻⑧飞去。园丁划小舟拾之,形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜。煮食之,无可名言,但有惭愧。
(张岱《天镜园》)
【注释】①浴凫堂:天镜园中一个堂名。②樾:树荫。③兰荡:湖名。④明瑟:明净新鲜。⑤破塘:绍兴地名,以产笋著称。⑥轻舠:小船。⑦牙人:商人。⑧枻:船桨。
1.解释下列加点词。
(1)晓雾将歇(      )
(2)夕日欲颓(      )
(3)类若乘空(      )
(4)无可名言(      )
2.下列句中加点字意义和用法不同的两项是(  )(  )
A.四时俱备    字俱碧鲜
B.实是欲界之仙都   故天将降大任于是人也
C.山川之美    园丁划小舟拾之
D.但有惭愧    但少闲人如吾两人者耳
3.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)自康乐以来,未复有能与其奇者。
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(2)形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜。
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4.甲文表达了陶弘景沉醉山水的愉悦之情,乙文中同样表明作者张岱这一生活情趣的句子是:
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5.下列理解分析不正确的一项是(  )
A.甲、乙两文分别用“清流见底”“水木明瑟”突出“水”的清澈明净。这与“皆若空游无所依”“游鱼细石,直视无碍”等有异曲同工之妙。
B.甲、乙两文都选择代表性的景物入文,都从远近、高低、动静、色彩搭配入手,调动视觉、听觉、触觉、味觉等感觉器官进行描绘。
C.甲、乙两文写景,不仅仅停留在景物本身,而是抓住景物特征,营造优美的意境,表达作者独特的情感。
D.甲文在写景的基础上进行议论,表达情感。乙文则先写景,再描写商人卖笋、仆人捞笋的场面,富有生活情趣。
十三、三峡
阅读下面两则文言文,回答问题。
【甲】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝 多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
(节选自郦道元《三峡》)
【乙】二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②,皆无此奇。然十二峰者,不可悉见。
所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭。是日,天宇晴霁,四顾无纤翳③,惟神女峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊,久之不散,亦可异也。
(节选自陆游《入蜀记》)
【注释】①祠:供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐:泰山、华山、衡山、庐山。③翳:遮盖,这里指云。
1.解释下面句中加点字的意思。
(1)沿溯阻绝(       )
(2)或王命急宣(       )
(3)不以疾也(       )
(4)然十二峰者,不可悉见(       )
2.用现代汉语翻译下面句子。
(1)清荣峻茂,良多趣味。
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________________________________________________________________________
(2)议者谓太、华、衡、庐,皆无此奇。
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3.甲、乙两文都写到山,两文段所写的山各有着怎样的特点?
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4.甲、乙两文段所抒发的思想感情基本相同,这是一种怎样的思想感情?
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十四、马说
阅读下面两则文言文,回答问题。
【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
(韩愈《马说》)
【乙】帝①从容问曰:“卿得良马否?”飞曰:“臣有二马,日啖刍豆数斗,饮泉一斛,然非精洁则不受。介②而驰,初不甚疾,比行百里始奋迅。自午至酉,犹可二百里。褫③鞍甲而不息不汗,若无事然。此其受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。不幸相继以死。今所乘者,日不过数升,而秣④不择粟,饮不择泉,揽辔未安,踊踊疾驱,甫百里,力竭汗喘,殆欲毙然。此其寡取易盈,好逞易穷,驽钝之材也。”帝称善,曰:“卿今议论极进。”
(节选自《宋史•岳飞传》)
【注释】①帝:宋高宗赵构,此次谈话后就封岳飞为太尉。②介:备上鞍甲。③褫:脱去,卸下。④秣:喂食。
1.解释下列句中加点的词语。
(1)策之不以其道(      )
(2)鸣之而不能通其意(      )
(3)比行百里始奋迅(      )
(4)褫鞍甲而不息不汗(      )
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)执策而临之,曰:“天下无马!”
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)然非精洁则不受。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3.两文都谈马,韩愈笔下的千里马本应“________________”才能展现“千里之能”;被岳飞称为“致远之材”的良马具有“______________”“________________”的特点。(用文中的语句填空)
4.韩愈和岳飞都是借论马来表达对人才的看法,韩愈先从正面提出问题,然后从________展开议论,岳飞则通过________________阐述,他们都希望______________________________________________________。
十五、陋室铭
阅读下面两段文言文,回答问题。
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙】王欢字君厚,乐陵人也。安贫乐道,专精耽①学,不营产业,常丐食诵诗,虽家无斗储②,意怡如③也。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂④之。欢守志弥固,遂为通儒。
【注释】①耽:极爱好。②斗储:一斗粮食的贮存。③意怡如:内心还是安适愉快的。④哂:讥笑。
1.解释下面加点的词语。
(1)有仙则名(      )
(2)无案牍之劳形(      )
(3)不营产业(      )
(4)欢守志弥固(      )
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)欢守志弥固,遂为通儒。
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3.文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子是陋还是不陋呢?根据文章内容列出理由。
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4.甲文的刘禹锡和乙文的王欢都安贫乐道,其具体表现有什么不同?
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十六、小石潭记
[2017•河南]阅读下面两个语段,完成问题。
【甲】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
(节选自柳宗元《小石潭记》)
【乙】顺宗即位,王叔文、韦执谊用事①,尤奇待②宗元,与监察吕温密引禁③中,与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之,会居位不久,叔文败,与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史,在道,再贬永州司马,既罹窜逐④,涉履蛮瘴⑤,崎岖堙厄⑥,蕴⑦骚人之郁悼,写情叙事,动必以文。为骚文十数篇,览之者为之凄恻。
【注释】①用事:执掌政权。②奇待:器重礼遇。③禁:宫禁,帝王的住处。④罹窜逐:遭遇放逐。⑤涉履蛮瘴:经历蛮地瘴疠之苦。⑥堙厄:指道路艰难。⑦蕴:积聚。
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是(  )
A.隔篁竹,闻水声   不求闻达于诸侯
B.卷石底以出  出则无敌国外患者
C.皆若空游无所依  似与游者相乐
D.四面竹树环合  环滁皆山也
2.把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
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3.语段【甲】是怎样从侧面写出小石潭水“清”的特点的?请结合相关内容具体分析。
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4.结合语段【甲】【乙】的内容,分条概括语段【甲】作者感到“凄神寒骨”的原因。
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十七、岳阳楼记
阅读下面文言文选段,完成问题。
【甲】庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
……
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
【乙】齐田氏①祖②于庭,食客千人,中坐有献鱼雁者。田氏视之,乃叹曰:“天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟,以为之用。”众客和之如响③。鲍氏之子年十二,预于次,进曰:“不如君言。天地万物,与我并生类④也。类无贵贱徒以大小智力而相制迭⑤相食,非相为而生⑥之。人取可食者而食之,岂天本⑦为人生之?且蚊蚋噆肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉?”
【注释】①田氏:齐国姓田的(贵族)。②祖:祭祀(天地鬼神)。③响:回响,回声。④类:种类;物类。⑤迭:交替地,轮流地。⑥非相为而生:不是为了对方的生存而生存的。⑦本:本来,原本。
1.解释加点的实词。
(1)增其旧制(      )
(2)或异二者之为(      )
(3)众客和之如响(      )
(4)中坐有献鱼雁者(      )
2.选出下列语句中“于”字用法不同的一项(  )
A.刻唐贤今人诗赋于其上
B.天之于民厚矣
C.齐田氏祖于庭
D.预于次
3.用“/”给下面句子断句,断两处。
类 无 贵 贱 徒 以 大 小 智 力 而 相 制 迭 相 食
4.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)人取可食者而食之,岂天本为人生之?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
5.【甲】文段抒写了范仲淹__________________________的报国情怀(用原文中语句填写)。【乙】文中鲍氏之子的可贵品质是________________________________。
十八、醉翁亭记
阅读两个文言选段,完成问题。
【甲】至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
【乙】饶州路①大饥,米价翔踊②,总管王都中③以官仓之米定其价为三等,言于江浙行省,以为须粜④以下等价,民乃可得食,未报,辄于下等减价十之二,使民就籴。行省怒其专擅,都中曰:“饶去杭几二千里,比⑤议定往还,非半月不可。人七日不食则死,安能忍死以待乎!”其民相与言曰:“公为我辈减米价,公果得罪,我辈当鬻⑥妻子以代公偿。”行省防悟,都中乃得免。
【注释】①路:元代行政区划单位。②翔踊:物价飞涨。③王都中:字符俞,元代官员,官至两任行省参知政事。④粜:卖出粮食。⑤比:等到。⑥鬻(yù):卖。
1.解释下列加点的词语。
(1)杂然而前陈者(      )
(2)宴酣之乐(      )
(3)射者中,弈者胜(      )
(4)饶去杭几二千里(      )
2.选出下列加点词意思、用法相同的一项(  )
A.行者休于树    苛政猛于虎也
B.而不知太守之乐其乐    跪而拾之以归
C.都中乃得免    当立者乃公子扶苏
D.行省怒其专擅    俟其欣悦,则又请焉
3.用现代汉语翻译选段【甲】中画横线的句子。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
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________________________________________________________________________
4.请根据提示,找出选段【甲】中含有“乐”字的相应语句,填写在A处;在B、C处概括对应语句中“乐”的含义。
含“乐”字的句子 “乐”的含义
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。 B.
A. 禽鸟之乐
人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。 百姓之乐
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 C.
5.选段【甲】中欧阳修被贬官至滁州,爱民亲民;选段【乙】中王都中擅自降米价救灾,惹怒上司。请用自己的话概括两个选段中百姓对他们的举动分别有什么反应,并说说都这样写有何作用。
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十九、爱莲说
[2017•滨州]阅读下面文言文,完成问题。
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(选自周敦颐《爱莲说》)
【乙】周敦颐,字茂叔,道州营道人。以舅龙图阁学士郑向任①,为分宁主簿。有狱久不决,敦颐至,一讯立辨。邑人惊曰:“老吏不如也。”部使者荐之,调南安军司理参军。有囚法不当死,转运使王逵欲深治之。逵,酷悍吏也,众莫敢争,敦颐独与之辩,不听,乃委手版②归,将弃官去,曰:“如此尚可仕③乎!杀人以媚人,吾不为也。”逵悟,囚得免。
(选自《宋史》)
【注释】①任:推荐。②手版:即笏板,是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子,用以列出上奏的事项。③仕:指做官。
1.下列句中加点词解释错误的一项是
(  )
A.亭亭净植    植:立
B.有狱久不决  狱:案件
C.有囚法不当死  法:法律
D.将弃官去  去:离开
2.下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是(  )
A.莲之出淤泥而不染   敦颐独与之辩
B.可远观而不可亵玩焉   人不知而不愠
C.以舅龙图阁学士郑向任   杀人以媚人
D.乃委手版归    乃不知有汉,无论魏晋
3.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)莲之爱,同予者何人?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)逵,酷悍吏也,众莫敢争。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4.【甲】文____________,借“莲”表述自己的志向和情操;【乙】文叙事写人,通过“速决一狱”和“____________”两件事分别表现了周敦颐______________、__________的特点。
二十、记承天寺夜游
[2017•日照]阅读下面文言文,回答问题。
【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】己卯上元①,予在儋州②,有老书生数人来过,曰:“良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然从之。步城西,入僧舍,历小巷,民夷③杂揉,屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡,已再⑤鼾矣。放杖而笑,孰为得失?过⑥问先生何笑,盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑦无得,更欲远去,不知走海者未必得大鱼也。
(苏轼《书上元夜游》)
【注释】①上元:农历正月十五。②儋州:苏轼被贬之地,现属海南。③民:指汉族。夷:指当地少数民族。
④屠沽:泛指市井中做生意的人。⑤再:同“在”。⑥过:苏轼的小儿子。⑦韩退之钓鱼:韩愈曾在诗中借钓鱼钓不着大鱼,埋怨水太浅,要另觅垂钓之处,暗指自己境遇不好,不得志。
1.下列句中加点词语的解释,不正确的一项是(  )
A.遂至承天寺  遂:于是,就
B.怀民亦未寝  寝:睡觉
C.有老书生数人来过  过:经过
D.归舍已三鼓矣  鼓:动词,击鼓
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法完全相同的一组是(  )
A.欣然起行   然亦笑韩退之钓鱼无得
B.放杖而笑  余强饮三大白而别
C.予欣然从之  山间之朝暮也
D.相与步于中庭  皆以美于徐公
3.下列对两文的理解和分析,不正确的一项是(  )
A.甲文“月色入户,欣然起行”八个字,高度概括了作者在寂寞夜晚难得的喜悦与兴奋。
B.乙文中“笑韩退之”是笑韩愈被贬后不能看破人生得失,不能做到随遇而安。
C.甲、乙两文分别用凝练的笔墨描写了庭中夜色之美和上元之夜的繁华景象、祥和淳朴的民风。
D.甲、乙两文都表现了作者被贬后抑郁不能排遣,追求解脱而不得的苦闷心情。
二十一、送东阳马生序
阅读下面两段文言文,回答文后问题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕走送之不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。
(节选自《送东阳马生序》)
【乙】宋濂尝与客饮,帝①密使人侦视。翌日,问濂昨饮酒否?坐客为谁?馔何物?濂具以实对。笑曰:“诚然,卿不朕②欺。”间问群臣臧否,濂惟举其善者。帝问其故,对曰:“善者与臣友,臣知之;其不善者,不能知也。”
(选自《明史•宋濂传》)
【注释】①帝:指明太祖朱元璋。②朕:皇帝自称。
1.用“/”标出下面句子的朗读节奏。(标两处)
录 毕 走 送 之 不 敢 稍  逾 约
2.解释下列句中加点词的意思。
(1)余幼时即嗜学(      )
(2)弗之怠(      )
(3)宋濂尝与客饮(      )
(4)间问群臣臧否(      )
3.翻译下列句子。
(1)以是人多以书假余,余因得遍观群书。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)诚然,卿不朕欺。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4.【甲】文段在读书方面给我们的启示是:________________________________;【乙】文段在做人方面给我们的启示是:____________________________________。
二十二、湖心亭看雪
阅读下面两篇文言文,完成问题。
【甲】崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
(张岱《湖心亭看雪》)
【乙】从武林门而西,望保叔塔突兀层崖中,则已心飞湖上也。午刻入昭庆①,茶毕,即棹小舟入湖。山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫,才一举头,已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得,大约如东阿王②梦中初遇洛神③时也。余游西湖始此,时万历丁酉二月十四日也。
晚同子公渡净寺④,觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略,未及遍赏。次早得陶石篑帖子。至十九日,石篑兄弟同学佛人王静虚至,湖山好友,一时凑集矣。
[袁宏道《西湖(一)》]
【注释】①昭庆:指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王:曹植。③洛神:洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。④净寺:即西湖南岸的净慈寺。
1.解释下列加点的词语。
(1)上下一白(      )
(2)从武林门而西(      )
(3)即棹小舟入湖(      )
(4)取道由六桥、岳坟、石径塘而归(      )
2.下列句中加点词意义和用法相同的一项是(  )
A.湖中人鸟声俱绝    奇山异水,天下独绝
B.才一举头    今亡亦死,举大计亦死
C.草草领略,未及遍赏    若有作奸犯科及为忠善者
D.次早得陶石篑帖子    二者不可得兼
3.用现代汉语翻译文中画线的句子。
(1)湖中焉得更有此人!
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(2)莫说相公痴,更有痴似相公者!
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(3)此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也。
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4.下面分析不恰当的一项是(  )
A.“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字,从听觉入手,写出了寒冬雪后西湖的冷寂。“则心已飞湖上也”中的“飞”字,写出了一个初游西湖者目夺神摇的内心激荡,遥见塔影凌空,便自心飞神越。
B.写赏雪,却写湖心亭上金陵人饮酒的场面,只是为了突出西湖雪景的奇特迷人。“湖山好友,一时凑集矣”则突出了“山”“湖”“好友”齐聚的喜悦。
C.“痴”字与开头“独往湖心亭看雪”相呼应,写出了作者超然脱俗的性格。“大约如东阿王梦中初遇洛神时也”一句写出了作者对山水的痴迷。
D.“天与云与山与水”,连用三个“与”字,写出了天空、云层、山峦、湖水浑然一体,举目皆白的景象。“山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫”连用四个比喻,寥寥数笔,写出了扑面而来的西湖美景。
二十三、河中石兽
[2017•张家界]阅读【甲】【乙】两段文字,回答问题。
【甲】河中石兽
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
【乙】杜处士好画
蜀中有杜处士①,好书画,所宝以百数。有戴嵩②牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以身随。一日曝书画,有牧童见之,拊③掌大笑曰:“此画斗牛也。牛斗力在角,尾搐④入两股间,今乃掉⑤尾而斗,谬矣!”处士笑而然之。古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
【注释】①杜处士:姓杜的读书人。②戴嵩:唐代画家,韩滉弟子。③拊:拍。④搐:收缩,此指“夹”。⑤掉:摆动。
1.解释下面句中加点的词语。
(1)阅十余岁,僧募金重修(      )
(2)一日曝书画(      )
2.用现代汉语翻译下列语句。
(1)其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。
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(2)蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。
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3.结合语境,用自己的话说说下列句中“笑”的具体原因。
(1)一讲学家设帐寺中,闻之笑曰
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(2)有牧童见之,拊掌大笑曰
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4.结合文本,谈谈你读了甲、乙两文后分别得到的启示。
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参考答案
一、
1.(1)听从 (2)迷惑,意思是感到迷茫而无所适从 (3)喜爱
2.(1)与正直的人交朋友,与诚信的人交朋友,与见闻学识广博的人交朋友,是有好处的。
(2)只是思考而不去学习,那就疑惑了。
3.三人行,必有我师,择善而从 择友之道
4.好学就是勤奋学习,学习新知,巩固旧知。
二、
1.虏兵去数十里/闻玮利牛羊而师不整/遽还袭之。
2.C
3.(1)通“遍”,遍及,普遍 (2)赐福,保佑 (3)离开 (4)派遣
4.第一次击鼓能振作士兵们的勇气,第二次击鼓时勇气减弱,到第三次击鼓时勇气已经枯竭了。
5.甲文中战斗取得胜利的原因是在政治上取信于民,在军事上后发制人。乙文中战斗取得胜利最关键的原因是避敌锐气。
【参考译文】
【乙】曹玮驻守镇戎(今宁夏固原一带),有一次和敌人交战取得初步胜利,敌人引兵退去。曹玮侦察敌军离开已经远了,就(命令部下)驱赶所获牛羊辎重等战利品慢慢班师,(为此)整个队伍秩序大乱,不成阵营。有下属深感忧虑,对曹玮说:“牛羊没有用处,白白束缚大军。不如放弃这些东西,整饬部队纪律回营去吧。”曹玮不予理睬,让人做好战斗准备。敌人撤退了几十里,听说曹玮因为贪图战利品而导致师容不整,迅速回师进行偷袭。曹玮的部队行军更加缓慢,行到一处有利的地形,就停下来等着敌人。
敌兵快到的时候,(曹玮)派人告诉他们说:“你们从远处来一定人困马疲,我不想乘人之危,你们先休息兵马,稍候片刻再与你们决一死战。”敌兵正为疲困叫苦,都非常高兴,整顿军队休息了很长时间。曹玮又派人通告:“休息好了就放马过来吧。”于是,各自出兵大战,一战大败敌军,于是放弃牛羊战利品回师。
他慢慢地对手下人道:“我知道敌兵疲惫不堪,于是故意装出贪图小利的样子引诱他们。等他们又追回来时,差不多行军近百里路。如果让他们鼓足余勇即刻交战,胜负之数犹未可知。远行的人如果稍稍休息一下,就会下肢麻痹,无法站稳,人的精气神也会比较低迷,我就是用这个办法取胜的。”
三、
1.(1)有什么益处 (2)通“德”,恩惠,这里是感激的意思。
2.(1)这种做法不也可以停止了吗?
(2)这就叫作丧失了自己的本性。
3.对比论证法。强调了人不能失去“本心”(论证了舍生取义的观点)。
4.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!(此之谓失其本心。)
四、
1.D
2.(1)迷惑 (2)动摇 (3)袖子 (4)捧着
3.(1)这怎么能够叫大丈夫?
(2)黔敖无礼呼唤时,当然可以拒绝,但他道歉之后,仍然可以去吃。
4.体现了大丈夫“贫贱不能移”的品格。不矛盾。曾子认为嗟来之食不能接受,这符合“贫贱不能移”的标准。当黔敖道歉之后,饿者获得尊严,没有违背“贫贱不能移”的标准,可以接受食物,这体现了儒家的中庸思想。
五、
1.(1)通晓 (2)通“弼”,辅佐 (3)匹敌、对抗 
(4)完全
2.(1)人常常犯错误,然后才能改正。
(2)只知道向有火光的地方跑,而不能够安守自己的窝,它们的死亡也是自然而然的了。
3.甲文:生于忧患,死于安乐。乙文:趋炎附势者没有好下场。
4.卒章显志。
六、
1.C
2.(1)鼓起翅膀 (2)气息,这里指风 (3)记载 
(4)极点
3.(1)穿越云层,背负青天,这样以后打算南飞,将要到南海去。
(2)这就是小和大的分别。
4.大鹏硕大无比,“鹏之背,不知其几千里也”“其翼若垂天之云”。有崇高理想,追求广大、高远、自由、无可束缚也无可企及的“逍遥游”,“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”。斥 不可能理解大鹏展翅高飞的理想境界,它们认为“腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间”就是飞翔,不必像大鹏一样飞到九万里高空。所以它们目光短浅。
七、
1.B [解析] 此题考查文言文实词、虚词的意义和用法。B项的两个“学”都是学习的意思;A项的“其”,第一个表示推测,第二个是代词;C项中的“反”,第一个为“反省”的意思,第二个通“返”;D项中的“而”,第一个表转折,第二个表并列。
2.(1)不吃,就不知道它的甘美。
(2)我已经熟悉了这首曲子,(但是)还没有掌握它的(弹奏)技法(技巧)。
[解析] 此题考查文言句子的翻译。翻译时要如实、恰当地将文言语句的意思表述出来,做到忠于原句,字字落实,文通句顺。有些关键的字一定要译正确。(1)弗:不。旨:甘美。(2)习:熟悉;得:掌握、了解。
3.D [解析] 本题考查对文章内容的理解。孔子并没有认为《文王操》是最容易学的曲子,孔子向师襄子学琴,学了十天仍没有学习新曲子是因为他首先感觉自己还没有掌握弹奏方法,再觉得自己没有领会曲子的意境,最后感觉自己还不了解作者,表现了孔子学习不愿浅尝辄止。故选D。
4.示例:孔子学习了十天,熟悉曲子后,发现自己没有掌握技法;再学习了一段时间,发现自己没有领会到曲子所表达的志向;又学习了一段时间,发现没有融入作品理解作者,于是一直学习,最后融入作品中。他真正做到了“学然后知不足”。
[解析] 本题考查拓展阅读的能力。需扣住“学”和“不足”来答,结合孔子是在学习过程中一步步发现自己“未得其数”“未得其志”“未得其为人”,到最后通过学习一步步解决的过程来谈自己的感悟。
【参考译文】
【乙】孔子向师襄子学弹琴,学了十天仍没有学习新曲子。师襄子对他说:“可以增加学习内容了。”孔子说:“我已经熟悉了这首曲子,但还没有掌握它的(弹奏)技巧。”过了一段时间,(师襄子)说:“你已经会弹奏的技巧了,可以增加学习内容了。”孔子说:“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间,(师襄子)说:“你已经领会了曲子的意境,可以增加学习内容了。”孔子说:“我还不了解作者。”又过了一段时间,(孔子神情俨然,仿佛进到新的境界:)时而神情庄重穆然,若有所思,时而怡然高望,意志深远。(孔子)说:“我知道他是谁了:那人皮肤深黑,体形颀长,眼光明亮远大,像个统治四方诸侯的王者,若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢!”师襄子听到后,赶紧起身拜了两拜,回答道:“这支曲子确实是《文王操》啊!”
八、
1.D [解析] 本题考查学生文言实词、虚词的掌握。A项,连词,表转折/连词,表并列;B项,能够/能力,才能;C项,完备/佩戴;D项,都是“助词,用于主语谓语之间,取消句子的独立性”。
2.(1)因此不懂得声音的人,不可以和他谈论歌曲。
(2)礼和乐都领会了,称(认为)其有德。
[解析] 本题考查文言文句子的翻译能力。(1)句重点词语:“是故”译为“因此”,“知”译为“懂得”,“言”译为“说”,另外,本句省略了“与”的宾语,翻译时要补充出来。(2)句重点字词:“皆”译为“全、都”,“得”译为“领会”,“谓”译为“认为”。语句通顺就可以了。
3.乐者/音之所由生也/其本在人心之感于物也
[解析] 本题考查学生文言断句能力。这句话的意思是“乐是由声音生成的,它产生的本源在于人心受到外物的感动”。结合上下文,再根据“者”“也”等虚词,即可断出。
4.(1)爱好音乐。
(2)将以教民知好恶,而反人道之正也。
[解析] 本题考查学生的文言文理解概括能力。第(1)题:结合文句“伯牙善鼓琴,钟子期善听”就可概括出二人都爱好音乐。第(2)题,结合文句“是故先王之制礼乐也,非以极口腹耳目之欲也,将以教民知好恶,而反人道之正也”就可得出答案。
【参考译文】
【甲】伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,意念(出现)登高山的情景。钟子期说:“好啊!高耸的样子像泰山!”心里想着流水。钟子期说:“好啊!盛大的样子像江河!”伯牙所想的,钟子期必然了解它。伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,停留在岩石下,心里伤感,于是取过琴弹了起来。起先是连绵大雨的曲子,再弹出崩山的声音。每有曲子弹奏,钟子期总能点明他的旨趣。伯牙于是放下琴感叹地说:“好啊,好啊!你听琴时所想到的,就像我心里所想象的一样啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢?”
【乙】一切音乐都产生于人的内心。乐与事物的伦理相同。乐是由声音生成的,它产生的本源在于人心受到外物的感动。所以,只懂得声音不懂得音乐的,是禽兽;只懂得音乐而不懂得乐理的,是普通百姓。只有君子才懂得乐理。因此,从分辨声音而懂得音乐,从分辨音乐而懂得乐理,从分辨乐理而懂得政治的道理,这就具备了治理国家的方法。所以不懂得声音的人,不可与他讨论音乐。不懂得音乐的人,不可与他讨论乐理。懂得了乐理,就接近懂得礼仪了。礼仪和乐理都懂,就叫作有德。所以音乐的隆盛,并不是好听到极点的音乐;祭祀祖先的礼仪,不一定要用味道极其鲜美的祭品。所以,先王制礼作乐,目的不是为了尽量满足人们口腹耳目的欲望,而是用礼乐来教导民众,使好恶之情得到节制,从而回归到人生的正途上来。
九、
1.(1)偏爱 (2)间或,偶然 (3)主管,主政 (4)封赏,赏赐
[解析] 本题考查文言文实词解释能力。前两小题出自课内所学,调动积累作答即可。注意“私”在句中是形容词用作动词,应解释为“偏爱”。(3)(4)小题来自课外,需要结合语境、句意推测词义。(3)小题,根据下文齐威王对即墨大夫所说的话,结合对“自子之居即墨也”句意的理解“自从你到即墨主政(任官)”,可以推测出“居”字在此处的意思。(4)小题,结合句意“便封赐即墨大夫享用一万户的俸禄”可推测“封”字的意思。
2.吾使人视阿/田野不辟/人民贫馁
[解析] 本题考查文言断句能力。断句要在疏通大意的基础上,利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构等进行划分。这句话的意思是:我派人前去察看阿(城),见田地荒芜,百姓贫困饥饿。其中“阿”指地点阿城,所以此处要断开。“田野不辟”“人民贫馁”句式对仗整齐,“田野”对“人民”,“不辟”对“贫馁”,所以“不辟”后面要断开。
3.(1)能在公共场所议论我的过失,传到我耳朵里的,可得下等奖赏。
(2)这是你用丰厚的礼品买通我的左右来称誉你啊!
[解析] 本题考查文言句子的翻译能力。根据注释,先了解字词义,再组成句子。(1)句中,谤:公开指责别人的过错。讥:谏。谤讥:这里指议论。市朝:公共场合。闻:“使……听到”的意思。(2)句中,是:判断动词“是”。子:对对方的敬称。事:巴结。左右:指身边人。厚币:丰厚礼品。以:连词“来”。求誉:谋求好的名声。
4.(1)生活琐事 自己受蒙蔽(意思答对即可)
[解析] 本题考查内容理解能力。甲文中“臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公”讲述的是邹忌自己生活中的琐事,他却由此联想到了治国大事;“宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣”表明齐威王的处境与自己相似,也受到蒙蔽。
(2)虚心纳谏,广开言路;求真务实,奖罚分明。(意思答对即可)
[解析] 本题考查内容概括能力。在疏通文意的基础上,可分别根据原文,用自己的语言概括作答。甲文是课内文言文,同学们对其大意能够把握。乙文抓住“是日,烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧,莫敢饰诈,务尽其情”这句话理解、概括即可。
【参考译文】
【乙】齐威王召见即墨大夫,对他说:“自从你到即墨任官,每天都有指责你的话传来。然而我派人去即墨察看,(却是)田土开辟整治,百姓丰足,官府无事,东方因而十分安定;(于是我知道)这是你不巴结我的左右内臣谋求内援的缘故。”便封赐即墨大夫享用一万户的俸禄。(齐威王又)召见阿地大夫,对他说:“自从你到阿地镇守,每天都有称赞你的好话传来。但我派人前去察看阿地,只见田地荒芜,百姓贫困饥饿。当初赵国攻打鄄地,你不救;卫国夺取薛陵,你不知道;(于是我知道)是你用重金来买通我的左右近臣以求替你说好话!”当天,(齐威王下令)烹死阿地大夫及曾替他说好话的左右近臣。于是臣僚们毛骨悚然,不敢再弄虚假,都尽力做实事,齐国因此大治,成为天下最强盛的国家。
十、
1.(1)亲身,亲自 (2)身份低微,见识短浅 
(3)驻扎 (4)升迁,升官
[解析] 本题考查文言实词。考查的内容是课内外兼顾。前两个是《出师表》中的词,只要平时识记准确,就可以快速准确地写出词义。后两个词虽属于课外,但在课内都学过,只要结合语境,学会迁移,也可以准确答出意思。“军”字除了“军队,部队”的意思,还有动词“驻扎”的意思,“帝遣真督诸军军郿”一句中有两个“军”字,第一个“军”应该是“军队”的意思,第二个“军”后面接的是地点名词,因此可以确定第二个“军”是“驻扎”的意思。“迁”在古汉语中常用的意思为“升职”。
2.C [解析] 本题考查虚词的意思和用法。A项考查“以”的意思和用法,第一句中的意思是介词“拿”“用”;第二句中是介词“因为”,两句都是课内必须掌握的,比较简单。B项中“之”在第一句中的意思是结构助词“的”;第二句中的用法是放在主谓之间,取独。C项中两个“于”的意思都是“在”。D项中第一句的“其”是代词“他的”的意思;第二句中的“其”表疑问反诘,相当于“难道”的意思。因此,可以确定答案是C。
3.(1)(只想)在乱世中苟且保全性命,不追求在诸侯间闻名显达。
(2)第二年春天,诸葛亮果然攻打陈仓,(曹军)已有准备,(蜀军)不能攻克。
[解析] 本题考查文言文语句的翻译能力。翻译句子一定要做到字字落实,准确连贯。(1)句为倒装句,翻译时要注意句序的调整,即“于乱世”要提前至“苟全性命”翻译,“于诸侯”要提前至“闻达”翻译。为了句子通顺,开头需要添加“只想”。(2)句在翻译时要注意“明年”是“第二年”的意思,“克”是“攻克”的意思,还要注意“已有备而不能克”这一句缺少句子成分,谁“已有备”,谁“不能克”,要根据语境补充主语“曹军”和“蜀军”。
4.①诸葛亮围祁山;②亮果围陈仓;③蜀连出侵边境。
[解析] 本题考查对文意的理解、归纳、概括能力。根据内容,乙文可以分成三个部分,即曹真与诸葛亮的三次较量:第一次是“亮围祁山”;第二次是“明年春,亮果围陈仓”;第三次是“蜀连出侵边境”,曹真西讨遇雨被诏还。因此也就可以确定诸葛亮“北定中原”的行动就是“围祁山”“围陈仓”“连出侵边境”。
5.诸葛亮谦虚谨慎、勇于担当、忠心耿耿、知恩图报。曹真富有战略眼光、爱护士卒、战功卓著。
[解析] 本题考查概括人物形象。要准确概括人物的性格特点,必须抓住人物所做的事件以及言行。诸葛亮的特点主要参照甲文概括,根据平时的积累即可准确作答。曹真的特点要参照乙文概括,他与诸葛亮这位神机妙算的军事家作战,能屡屡获胜,而且作战前都有分析,有部署,说明他是个有战略眼光、战功卓著的人;又根据文章中对他如何对待士卒的描写,可以知道他还是一个爱护士卒的人。
【参考译文】
【乙】诸葛亮围攻祁山,南安、天水、安定三郡的守军叛魏而响应诸葛亮。明帝派遣曹真统率诸军驻扎郿县,派遣张郃迎战诸葛亮的将领马谡,大获全胜。安定城的杨条等人掳了一些官吏、百姓守卫着月支城,曹真包围了他们,杨条对他的手下人说:“大将军亲自来,我愿意早些投降。”于是将自己捆绑起来出城投降,(叛向诸葛亮的)三郡相继平定了。曹真认为诸葛亮在祁山受挫,以后必会出兵陈仓。于是派部将郝昭、王生守卫陈仓,并加固城池。第二年春天诸葛亮果然(率大军)攻打陈仓,但陈仓早有准备,诸葛亮没能攻克。(朝廷给曹真)增加封邑,连以前的共二千九百户。四年,在洛阳朝见天子,升迁为大司马。(天子)赐予他佩剑,给予他穿履上殿、入朝参见免跪拜的极高待遇。曹真认为,蜀军经常出兵骚扰边境,应当立即给予还击,分兵几路前去攻打,一举消灭蜀国。明帝听从了他的计策。曹真带兵向西征讨(诸葛亮),明帝亲自前往送行。曹真八月份从长安出发,经子午道向南进军。司马宣王逆汉水前进,两军约定在南郑会合。其他几路人马,有的从斜谷道进军,有的从武威入蜀。适逢大雨连绵,三十多天不断,入蜀的栈道断绝了,皇帝诏令曹真等人撤兵。曹真每次出发征战,总是与将士们同甘共苦,军饷不够,就将家产拿出来贴用,(所以)士卒都愿为他效劳。曹真因病回到洛阳,明帝亲自去他的府上探视他的病情。曹真逝世,谥号为元侯。
十一、
1.B [解析] 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说,主谓之间应该有停顿,领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。这句话的意思是:(我在)愚溪上面,买了个小丘,叫作愚丘。从愚丘往东北走六十步,发现一处泉水,又买下来占为己有,称它为愚泉。根据对句意的理解,“愚溪之上”理解为“(我在)愚溪之上”,与后面的“买小丘”构成主谓关系,二者之间应有停顿,据此排除了A项和C项;“又买居之”是一个承接关系的短语,中间无须停顿,由此判断B选项正确。
2.D [解析] 本题考查学生对文言词语的理解。理解文言词语,一方面要联系具体的语境,另一方面要注意通假字、一词多义、词类活用等特殊用法。D项中“利”是使动用法,理解为“使……得利”。
3.D [解析] 本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题要在理解文章内容的基础上,根据各个选项的描述,一一判断。联系具体的内容看,两文都写了小溪周围的景物,线索分明。然而,《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满;《愚溪诗序》是借述愚溪而对自我的写照,表达自己济世之愿不能实现的满腔孤愤郁结。因此,D项中“表明作者超然物外之志”的说法是错误的。
4.(1)(渔人)出来后,找到了他的船,就沿着先前的路回去,(一路上)处处标上记号。
(2)我喜爱这条溪水,沿着它走了二三里,发现一个风景绝佳的地方,就在这里安家。
[解析] 本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。(1)题中,“向”是古今异义词,理解为“旧的,原来的”;“志”是名词用作动词,理解为“做标记”。(2)题中,“是”是古今异义词,理解为“这,这条”,“家”是名词用作动词,理解为“安家”。
【参考译文】
【乙】灌水的北面有一条小溪,往东流入潇水。有人说,姓冉的曾经住在这里,所以把这条溪水叫作冉溪。还有人说,溪水可以用来染色,按照它的功能命名为染溪。我因愚犯罪,被贬到潇水,喜爱这条溪水,沿着它走了二三里,发现一个风景绝佳的地方,就在这里安家。古代有愚公谷,如今我把家安置在这条溪水旁,可是它的名字没人能定下来,当地的居民还在争论不休,看来不能不改名了,所以把它改名为愚溪。
我在愚溪上面买了个小丘,叫作愚丘。从愚丘往东北走六十步,发现一处泉水,又买下来占为己有,称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼,都在山下平地,泉水都是往上涌出的,泉水合流后弯弯曲曲地向南流去,经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石,堵住狭窄的泉水通道,筑成了愚池。愚池的东面是愚堂。南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落,这些都是山水中瑰丽的景色,因为我的缘故都用愚字玷污了它们。
水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没,这是为什么呢?因为它水道很低,不能用来灌溉;又险峻湍急,水中有很多高起的石头,大船进不去;幽深浅狭,蛟龙又不屑于此,不能兴起云和雨,对世人没有什么好处;正像我,既然如此,即使是玷辱了它,用愚字来称呼它,也是可以的。宁武子在国家动乱时就显得很愚蠢,是聪明人故意装糊涂;颜子从来不提与老师不同的见解,像是很愚笨,也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情,所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此,天下人谁也不能和我争这条溪水,我有给它命名的专利。
十二、
1.(1)消散 (2)坠落 (3)好像 (4)说出
2.B C
3.(1)从谢灵运以后,已不再有能欣赏这奇山妙水的人了。
(2)形状有如象牙,白得如雪一样,鲜嫩得如花藕一样,甜得如蔗糖一样。
4.余读书其中,扑面临头,受用一绿,幽窗开卷,字俱碧鲜。
5.B 
【参考译文】
【乙】天镜园浴凫堂,高高的槐树,幽深的竹篁,林荫千层,坐对兰荡,一泓湖水荡漾,水木明亮,瑟瑟多姿,鱼鸟藻荇,好像大乘空灵境界一样。我读书其中,扑面临头,受用的全是绿色,推开窗子,打开书卷,所有的文字,全是一样的青碧鲜绿。
每年春末,破塘笋必经过这里。轻舟飞出,商人就选择最大一株笋抛掷到水面上,呼唤园中人说:“捞笋!”然后划桨飞逝而去。园丁划小舟拾起大笋,形状有如象牙一样,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗糖。煮着吃食,不能用语言表达出来,只有惭愧。
十三、
1.(1)断 (2)有时 (3)快 (4)全,都
2.(1)水清,树荣,山高,草盛,趣味无穷。
(2)议论的人说泰山、华山、衡山、庐山,都没有这种奇异的景象。
3.甲文写群山具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点。乙文描绘的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特点。
4.对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。
【参考译文】
【乙】二十三日,经过巫山凝真观时,参拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所说的巫山神女。祠正对着巫山,峰峦高耸冲上云霄,山脚径直插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山,都没有这里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。
所能见到的八九座峰,只有神女峰最是纤细峻峭。这天,天空晴朗,四周天空无云,只有神女峰的上空有几片白云,就像凤凰、仙鹤在飞舞,徘徊了很长时间都没有散去,也是很觉得奇异的一个现象啊。
十四、
1.(1)用鞭子打 (2)通晓 (3)等到 (4)流汗
2.(1)拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马啊!”(2)然而如果不是精致、洁净的就不接受(不吃不喝)。
3.一食或尽粟一石 受大而不苟取 力裕而不求逞
4.反面 正反对比 优秀人才能够被识别和重用(意思对即可)
【参考译文】
【乙】皇帝从容问岳飞道:“爱卿获得过上好的马没有?”岳飞回答说:“我有两匹马,每天能吃几斗草料,喝一斛(当时以十升为一斗,十斗为一斛)泉水,然而如果草料不是精致的、泉水不清洁,那么它们就不接受。给它们披上鞍甲让其驰骋,刚开始跑得并不快,等到跑了百来里才振奋精神撒腿飞跑。从午时至酉时(相当于现在从中午11时到晚上7时)还可跑完二百里。(跑完之后)把鞍子和甲衣卸下来,(它们)既不喘气,也不冒汗,好像没什么事儿一样。这样的马,它食量大,但不乱吃;力气大,但不乱用,这才是日行千里的好马啊。可惜它们不幸相继死了。(我)现在所骑的马,每天吃的草料不超过几升,而且喂养时它并不选择精良的食料,给水喝时它也不选择干净的泉水。(骑行时)缰绳还没有拉直,它就跳起来迅猛奔跑,可刚刚跑了一百里,它就力气用尽、大汗淋漓、喘气不止,显出一副立即要死的样子。这样的马,吃得不多并很容易满足,喜欢炫耀力气,但跑不了几下就累趴了,这是低能蠢笨的劣马啊!”宋高宗听后夸奖岳飞说得好。
十五、
1.(1)出名、著名 (2)形体,身体 (3)经营、谋求 (4)更
2.(1)这是简陋的居室,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
(2)王欢坚守志向更加坚定,终于成为一位饱学的大儒。
3.不简陋,因为居室环境雅,生活情趣雅,主人品德高尚。
4.甲文刘禹锡甘居陋室,情趣高雅,怡然自得。乙文王欢甘守贫困,专心治学,终有所成。
【参考译文】
【乙】王欢,字君厚,乐陵人。他安于贫困的现状,以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉迷于学业之中,不谋求家业,常常边乞讨食物边诵读《诗经》。虽然家中没有一斗粮食的储蓄,内心还是安适愉快。他的妻子为这件事感到忧心,有时焚烧他的书而要求改嫁,王欢笑着对他的妻子说:“你没有听说过朱买臣的妻子吗?”当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢却更加坚守他的志向,最终成为一位博学的人。
十六、
1.D [解析] 本题考查文言文的一词多义。A项,听见/闻名;B项,露出/在国外;C项,游动/游玩;D项,环绕。
2.向小石潭的西南方望去,(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。
[解析] 本题考查对文言语句的翻译。翻译文言文语句应遵循直译为主、意译为辅的原则,同时还要注意把握句中的关键词,如“西南”:名词用作状语,应理解为“向西南”;“斗”:名词用作状语,理解为“像北斗星那样”。结合对关键词的把握来翻译语句。
3.①可以看到潭底的整块石头,写出了水的清澈。②水中鱼儿像在空中游动,写出了水的清澈。③日光直照到潭底,石上有鱼的影子,写出了水的清澈。
[解析] 本题考查对文章内容的分析。解答时,可通过多读文章的方式抓住要点,进行回答。怎样从侧面写出小石潭水“清”的特点的,读第一段,抓住“全石以为底”,能看到潭底是一块大石头,可看出水清;读第二段,抓住“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”,鱼儿游在水中竟然“若空游无所依”,可看出水清;抓住“日光下澈,影布石上”,光影在水中清晰可见,可看出水清。
4.①参与王叔文政治改革失败后被贬。②被贬之地荒远。③小石潭环境凄清。
[解析] 本题考查筛选文中信息的能力。解答时,应抓住关键语句展开。从“知人论世”的角度来分析,文段【甲】中“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”交代了诱发作者感到“凄神寒骨”的直接原因是环境凄清。文段【乙】中“宗元为邵州刺史,在道,再贬永州司马”告诉我们柳宗元写作此文时的处境,即被贬之后;“涉履蛮瘴,崎岖堙厄”交代了柳宗元被贬之地的偏远与荒凉。这些都是使作者感到“凄神寒骨”的原因,分条进行概括即可。
【参考译文】
【乙】唐顺宗即帝位后,王叔文、韦执谊掌权,特别看重任用柳宗元,将他和监察吕温悄悄地引入禁宫之中,和他们商议大事。(柳宗元又)转为尚书礼部员外郎。王叔文想重用他,但恰逢任职不久,王叔文就失败了,柳宗元便和七名同辈一起被贬谪了。柳宗元被贬为邵州刺史,在赴任途中,又被贬为永州司马。(柳宗元)已经遭贬逐,在南蛮瘴疠的地方,身处崎岖阻塞的环境,内怀骚人抑郁的情怀,所以抒情叙事,只要一动笔就一定写成文章。作骚体文章十多篇,阅览的人都为之感到凄恻哀婉。
十七、
1.(1)规模 (2)不同,不同于 (3)应和 (4)同“座”,座位
2.B
3.类无贵贱/徒以大小智力而相制/迭相食
4.(1)在朝廷做官就为百姓担忧;不在朝廷做官则替君主担忧。
(2)人类把能够食用的物类拿来食用,难道是上天本来为了人类才生出这种物类吗?
5.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 敢于向权威提出不同意见
【参考译文】
【乙】齐国姓田的人家在庭中祭祀(天地鬼神),家里有近千食客,座位中有奉献鱼雁的。田氏看了,就说道:“老天真是对人们好呀。种植稻谷,孕育鱼和鸟,给人们吃。”众门客都随声附和如回声一样。姓鲍的孩子年纪只有十二岁,(在宾客中)排列在次等位置,进言说:“不是您说的那样。天上和地下这些东西是跟我们一起生长的,只是类别不同。这些类别没有上下高低之分,只是因为大小及智力不同而互相制约,互相成为食物,并不是为另一种而生呀。人可以拿来吃的东西,难道是上天特地为人造的吗?况且蚊蚋喝人血,老虎和狼吃肉,岂不是上天为蚊蚋而孕育出人,为老虎和狼造肉来吃吗?”
十八、
1.(1)陈设,摆设 (2)尽兴地酒喝 (3)下棋 
(4)距离
2.D 
3.醉了能和他们一起快乐,酒醒后能写文章来记述这件事的(表达这种快乐的),是太守。
4.A.树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。 B.宾客之乐 C.太守自乐
5.百姓对欧阳修的举动是赞同、拥护,对王都中是爱戴。由人民群众对他们的态度,反衬出欧阳修和王都中的政绩极好。
【参考译文】
【乙】饶州路遭大饥荒,米价暴涨,总管王都中将官仓的米分定为三等价格,向江浙行省上言,认为必须按下等价出卖,百姓才能吃得上,还未得答复,就按下等价又减价十分之二,让百姓来买。行省对他擅作主张的行为十分恼怒,王都中说:“饶州距杭州差不多两千里,等到决定了再返回来,非半个月的时间不可。(可是)人七天不吃东西就会死,怎么能够忍心看着百姓饿死来等待呢!”那里的百姓对他说:“您为我们减了米价,您真的因此获罪,我们就是卖了妻子儿女也要替您偿还。”行省这时才省悟,王都中于是得以免罪。
十九、
1.C [解析] 本题考查理解常见文言实词的能力。解答时要注意词语在特定语言环境中的意思以及词语古今意思的联系和变化。C项,“法”是名词用作动词,“依照法律”的意思。
2.B [解析] 此题考查文言虚词的意思及用法。A项中“莲之出淤泥而不染”中的“之”是取消句子独立性;“敦颐独与之辩”的“之”是代词,指代转运使王逵。B项中两个“而”都是表转折,译作“但是”。C项中前一个“以”是介词,译作“由于”;后一个“以”是连词,相当于“来”。D项中前一个“乃”作连词,可译为“于是”;后一个“乃”作副词,译作“竟”。所以应该选择B项。
3.(1)对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?
(2)王逵,是个残酷凶悍的官吏,大家没有人敢和他争。
[解析] 此题考查对文言句子的翻译能力。翻译时,最好直译,特别注意一词多义、古今异义等现象,以及句子的特殊句式。如,第(1)句中的“之”是“的”的意思,“者”应译为“……的人”,同时注意句子的反问语气。第(2)句中需要注意“酷悍”是“残酷凶悍”的意思,“众莫敢争”省略了“与之”,应为“众莫敢(与之)争”。最后,注意语言通顺连贯。
4.托物言志 和王逵争辩 富有才能 为官正直(后三空意思对即可)
[解析] 此题考查对选文内容、写法、人物性格的理解,是一道综合考查题型。第一空,是对文章表现手法的考查,可从“【乙】文叙事写人”,确定第一空是对表现手法的考查;从“借‘莲’表述自己的志向和情操”提示中,可以确定【甲】采用了托物言志的手法。第二空是对文章内容的考查。通读文本,从“逵,酷悍吏也,众莫敢争,敦颐独与之辩”内容中,概括为“和王逵争辩”。最后一空是对人物性格特点的考查。通过分析【乙】文内容,“与王逵争辩”可见他正直,从“有狱久不决,敦颐至,一讯立辨”,可见他有才能。然后,概括出人物的特点。
【参考译文】
【乙】周敦颐,字茂叔,道州营道县人。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐,做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决,周敦颐到任后,只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说:“老狱吏也比不上啊!”部使者推荐他,调任他到南安担任司理参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑,转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚,大家没人敢和他争,敦颐一个人和他争辩,(王逵)不听,(敦颐)就扔下笏回了家,打算辞官而去,说:“像这样还能做官吗!用杀人的做法来取悦于上级,我不做。”王逵明白过来了,这个囚犯才免于一死。
二十、
1.C [解析] 此题考查考生对文言词语的理解和把握能力。解答此种题型,积累识记是基础。对于课外的文言词语,可以采用组词法验证,也可采用以课内推课外的方法。本题,C项“过”是一个多义词,可解释为“经过”“访问”“错误”“超出”等,而这一句的意思是“有几个老书生来拜访”,代入验证,“经过”错误,应是“拜访”。
2.B [解析] 本题考查文言虚词的辨析能力。A项中的“然”分别是“……的样子”和“然而”。B项中的“而”都“表承接”。C项中的“之”分别是“代词,他们”和“结构助词,的”。D项中“于”分别是“在”和“比”。
3.D [解析] 本题考查考生对文本的理解和分析能力。解答此种题型,一定要在整体感知文意的基础上进行,本题D项“两文都表现了作者被贬后抑郁不能排遣,追求解脱而不得的苦闷心情”错,从甲文最后一句和乙文“放杖而笑,孰为得失”一句可知,作者的心情是达观的。
【参考译文】
【乙】己卯年农历正月十五,我在儋州,有几个老书生来拜访,(他们)说:“如此好的月夜,先生能不能一起出去呢?”我便很高兴地跟随他们。走到城西,进入了和尚的住所,经过了小巷,各族的百姓聚居在一起,市井中做生意的人很多。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡,睡得很酣然。(我)放下拐杖(不禁)笑了笑,什么是得,什么是失呢?苏过问我为什么笑,大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到,还想要到更远的地方钓鱼,却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。
二十一、
1.录毕/走送之/不敢稍逾约
2.(1)爱好 (2)不 (3)曾经 (4)善,好
3.(1)因此人家大多愿意把书借给我,我于是能够看到许多(各种各样的)书。
(2)真是(确实是)这样,你没有欺骗我。
4.读书要勤奋刻苦、博览群书 做人要正直、坦诚待人(或“与品德优秀的人交友”)
【参考译文】
【乙】宋濂曾与客人饮酒,皇帝秘密派人暗中侦探监视。第二天,(皇帝)问宋濂昨天饮酒没有?座中的来客是谁?饭菜是什么?宋濂都用实话相回答。(皇帝)笑着说:“确实如此,你没有欺骗我。”皇帝间或问起大臣们的好坏,宋濂只举出那些好的大臣说说。皇帝问他原因,(宋濂)回答道:“好的大臣和我交朋友,所以我了解他们;那些不好的,(我不和他们交往,所以)不能了解他们。”
二十二、
1.(1)全 (2)往西走 (3)就,便 (4)回去(回来)
2.D
3.(1)湖中哪能还有这样的人!
(2)不要说相公您痴,还有像您一样痴的人啊!
(3)这时候想要用一句话描写(眼前美景)却无法做到,大概就像是曹植梦中初次遇到洛神时(那种惊艳的感觉吧)。
4.B 
【参考译文】
【乙】从武林门向西走,望见保叔塔高耸在层层山崖中,心早已飞到西湖之上。中午时分到了昭庆寺,喝完茶,就划船进入西湖。山的颜色就像美人的眉毛,岸上花的美丽就像少女的面颊,湖上和风如同酒香(一样醉人),湖中波纹似白绫(一样起伏),刚一抬头,已经觉得很好看,全身心都沉醉了。这时候想用一句话(把这种境况)描写出来却无法做到,大约就像曹植梦中初次遇到洛神时(那种惊艳的感觉吧)。我游西湖从这一次开始,当时是万历二十五年二月十四日。
晚上同子公一起坐船来到净慈寺,找到弟弟阿宾过去住的僧房。游览了六桥、岳坟、石径塘等景点后走回来。很匆忙地领略了这些景致,没有全部仔细观赏。第二天早上,收到了陶石篑的请帖,到了十九日,石篑兄弟偕同佛学居士王静虚来到了这里,一同游山玩水的好友一时间都聚集到一起了。
二十三、
1.(1)经过,过了 (2)晒 
[解析] 本题考查文言词语的解释。解释词语时注意“阅”不能解释为“阅读”,应结合句子“阅十余岁”来解释;而“曝”为“晒”的意思。
2.(1)河水的反冲力,一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑穴。
(2)四川境内有个姓杜的读书人,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件。 
[解析] 本题考查文言语句的翻译。翻译时将每一个文言实词翻译出来,对难以理解的实词,要回归到原文中,联系上下文,同时要尊重原句的句式结构,并按现代汉语的习惯将语句翻译通顺、完整。本题(1)句的翻译,要在理解整个句子大意的基础上,准确把握“反激”(反冲)、“之”(的)、“于”(在)、“啮”(冲刷)、“为”(形成)等词的意思。本题(2)句的翻译,要在理解整个句子大意的基础上,准确把握“蜀”(四川)、“好”(爱好)、“宝”(名词活用为动词,珍藏)、“百数”(以百来计数)等词的意思。
3.(1)讲学家笑人们到下游去寻找石兽。
(2)杜处士所晒的画是一幅斗牛图,牛在用角使劲的时候,尾巴应该夹在两腿之间,而画中的牛摇晃着尾巴角斗,太不真实了!
[解析] 本题应结合上下文来理解“笑”的原因。(1)原因来自上一段的“以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹”。(2)“笑”是因为“牛斗力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣”。题干中有“用自己的话说说”,因而不能照抄原文,要用自己的话来叙述原因。
4.示例:《河中石兽》启示:许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,就根据常情主观判断。应该正确分析,综合考虑,才能得出正确的结论。《杜处士好画》启示示例一:画牛必须懂得牛的习性;做其他事也应该先了解各种实际的情况。即使是名家的创作,也应该以真实的事理为依据。示例二:文章告诉我们,要认真、仔细地观察事物。实践出真知。
[解析] 本题考查对文章主旨的理解。要在通读、理解文章的基础上找到蕴含主旨的语句,《河中石兽》中有“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤”一句,《杜处士好画》中有“古语云:‘耕当问奴,织当问婢。’不可改也”两句,结合这些蕴含主旨的句子来分析提取答案。
【参考译文】
【乙】四川境内有个姓杜的读书人,爱好书画,(他)珍藏的书画作品有成百件。有戴嵩画的牛一幅,(他)特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着。有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀。牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,现在这幅画却画成牛摇着尾巴角斗,画错了啊!”处士笑了,认为牧童说得对。有句古话说:“耕地应当去问男仆,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。


 

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